# DisplacedPersons - Seite 2 - Blog des Jüdischen Museums München

Buchvorstellung: LebensBilder – Porträts aus dem jüdischen DP-Lager Föhrenwald

Eine Großmutter zu haben, war unter den Kindern, die wie Schymon und Fiszel Ajnwojner zwischen 1945 und 1957 im DP-Lager Föhrenwald bei Wolfratshausen aufwuchsen, eine Seltenheit. Ihre Eltern hatten die Schoa meist in Osteuropa überlebt und in ihren ehemaligen Heimatländern alles verloren. Eine neue Publikation, herausgegeben vom Erinnerungsort Badehaus, stellt 34 Biografien von Menschen vor, die ihre Kinder- oder Jugendjahre in Föhrenwald verbrachten.

Neuer Rundweg zur DP-Geschichte in St. Ottilien

Im vergangenen Sommer realisierte die Erzabtei St. Ottilien gemeinsam mit dem Historischen Seminar der LMU und dem Jüdischen Museum München eine Ausstellung zur jüdischen Geschichte des Benediktinerklosters in den Jahren 1945-48. Aufgrund des großen Erfolges konnten die temporären Tafeln in einen dauerhaften Rundgang umgewandelt werden.

(vorne, v.l.n.r.) Rita Valiukonytė, Kulturattachée der litauischen Botschaft, Dr. Mindaugas Kvietkauskas, litauischer Kulturminister, Bernhard Purin, Direktor des Jüdischen Museum München.

Der litauische Kulturminister zu Gast im Jüdischen Museum München

Heute besuchten der amtierende Kulturminister Litauens, Dr. Mindaugas Kvietkauskas, zusammen mit Vertreterinnen der Botschaft der Republik Litauen in Deutschland das Jüdische Museum München.

Foto: Familie Avnir

Film-Preview am 17.9.: Die Kinder der Stunde Null

David Avnir lebt in Jerusalem. In seinem Pass steht als Geburtsdatum der 12. Juni 1947. Und als Geburtsort: St. Ottilien. Auch David Stopnitzer aus München ist in dem oberbayerischen Kloster geboren. Beide sind Söhne von Schoa-Überlebenden – von Eltern, die es irgendwie geschafft haben, der nationalsozialistischen Vernichtungs- maschinerie zu entgehen. Doch warum sind sie ausgerechnet in einem Benediktinerkloster nördlich des Ammersees zur Welt gekommen?

Beliebte Hashtags:

Eine Frau schaut sich die Ausstellung im Kloster St.Ottilien an

Jüdische Geschichte im katholischen Kloster – Eindrücke von Ausstellungseröffnung und internationalem Symposium in der Erzabtei Sankt Ottilien 10.-12. Juni 2018

Nur kurz verdunkelte sich am Sonntag der Himmel, aber das befürchtete Gewitter blieb aus und die Teilnehmer_innen, Gäste und Organisator_innen der Ausstellung und des Symposiums „Sankt Ottilien – das Benediktinerkloster und seine jüdische Geschichte 1945-48“ verbrachten bei bestem Wetter und an idyllischem Ort drei sehr intensive, erkenntnisreiche und anregende Tage auf dem Klostergelände. Die Erzabtei St. Ottilien hatte die Tagung zusammen mit der Abteilung für Jüdische Geschichte und Kultur am Historischen Seminar der Ludwig-Maximilians-Universität initiiert. Begleitend dazu wurde eine Ausstellung eröffnet, für deren Realisierung das Jüdische Museum München als Kooperationspartner gewonnen worden war. Bereits seit dem 13. Mai ist bei uns im Foyer eine Installation mit Fotografien des israelischen Künstlers Benyamin Reich zu sehen, die auf den Ort St. Ottilien und seine besondere Geschichte verweist.

nicht von hier irgendwo

Rechercheperformance zu jüdischen Displaced Persons in Deutschland nach 45 von Futur II Konjunktiv mit Alexandra Finder, Friedericke Miller, Johannes Suhm.

Pokalfigur "Apollo"/ Leihgabe Haft Family, Albuquerque/New Mexico. Foto: Franz Kimmel

Internationaler Museumstag: Apollo mit den zwei Inschriften

Zum 40. Internationalen Museumstag ruft der Deutsche Museumsbund zur Spurensuche auf. „Die Geschichte hinter dem Exponat“ so heißt das diesjährige Motto. Der Aufruf lautet „umdrehen“, auf die Rückseite schauen, nach Sammlungsgeschichte, nach Spuren früherer Verwendung und Besitzer schauen. Da machen wir gerne mit, nur umdrehen, das ist bei dem hier ausgewählten Exponat gar nicht nötig. Unmittelbar – wenn man gute Augen hat oder eine Lupe – kann man die Geschichte dahinter erfahren.

Rachel Salamander

Jüdisches Leben in München in den 1950er und 1960er Jahren

Im Studienraum des Jüdischen Museums München ist derzeit eine Ausstellung von Studierenden der LMU München zu sehen. Sie basiert auf Zeitzeugeninterviews, die mit Vertreterinnen und Vertretern der ersten Nachkriegsgeneration von Münchner Juden geführt wurden.

#Fundsachen: Geschichten aus der Sammlung

Mehrere alte Silberobjekte vor neutralem Hintergrund. Im Deckel der Silberdose ist in rot eine Inventarnummer zu erkennen.

Ein Breslauer Leuchterpaar für das Jüdische Museum München

Zwei Toraaufsätze aus Silber. Das moderne Design erinnert an Granatäpfel.

Wie Tora-Schmuck entsteht

Enzian-Stamperl für das Jüdische Museum

Ein Enzian-Stamperl für das Jüdische Museum München

Quadratischer flacher Karton mit gefaltetem Spitzenkragen, im Kartondeckel ist ein Faltkärtchen mit der Aufschrift „Spitzenhaus Rosa Klauber München, Theatinerstraße 35“

Ein Spitzenkragen für das Jüdische Museum

Hellblauer Seder-Teller mit hebräischer Inschrift und zwei Reliefs

Ein Seder-Teller für den „Rest der Geretteten“

Ein Badehaus als Begegnungstätte

Bis zum 17. Juni war die Ausstellung Juden 45/90. Von da und dort – Überlebende aus Osteuropa im Jüdischen Museum München zu sehen, in der die Geschichte der jüdischen Displaced Persons auf zwei Ausstellungsebenen gezeigt wurde. Vielleicht wird es bald in Waldram eine Fortsetzung der Geschichte der DPs geben.

Lehrer aufgepasst!

Zum Abschluss unserer aktuellen Wechselausstellung Juden 45/90 – Von da und dort. Überlebende aus Osteuropa laden wir Lehrerinnen und Lehrer herzlich zu einer Informationsveranstaltung am 11. Juni 2012 von 15 – 18 Uhr über ein prägendes Kapitel der Münchner jüdischen Geschichte ein.

SZ: “Handlungsreisender in Sachen Seele”

David Lapp war in den Sechzigerjahren in München Militärrabbiner der US-Army. Anlässlich der Schenkung seines mobilen Thoraschreins an die Stadt München hat sich der gebürtige New Yorker im Foyer unseres Museums an diese Zeit erinnert – Eva-Elisabeth Fischer war dabei und berichtet heute in der SZ von dem Abend.

Purim: ein Fest im Hier und Jetzt.

Partys und Kostümfeste, gutes Essen und ziemlich viel Alkohol – das hatten wir doch gerade erst… Nein, es sind nicht die letzen Verirrten des Karnevals die in dieser Woche vereinzelt in den Strassen zu sehen sind, es wird das jüdische Fest Purim gefeiert, traditionell immer Ende Februar/Anfang März und dieses Jahr fällt der Beginn der Feiern auf Mittwochabend und geht bis Donnerstagabend, den 8. März. Purim geht auf die biblische Erzählung aus dem Buch Esther zurück.

Kleine Kärtchen erzählen große Geschichten

Viele der Objekte in unserer aktuellen Wechselausstellung Juden 45/90. Von da und dort – Überlebende aus Osteuropa erzählen persönliche Geschichten von jüdischen Überlebenden, die nach Ende des Zweiten Weltkriegs als Displaced Persons (DPs) in sogenannten DP-Lagern in München und Umgebung eine vorläufige Heimat fanden.

Vorschau: Juden 45/90 – Von da und dort. Überlebende aus Osteuropa

Am 29. November um 19 Uhr ist es soweit: Das neue Jahresthema im Jüdischen Museum wird eröffnet.

Das Jüdische Museum München auf Instagram - @juedischesmuseum

Leon Wasser kam 1945 als Displaced Person nach Mü $Leon Wasser kam 1945 als Displaced Person nach München, wo er sich ein neues Leben aufbaute und eine Karriere als Zahnarzt begann. Auf unserem #Blog schreibt seine Tochter, Prof. Shulamit Almog aus Haifa, über ihre Versuche, mehr über die Vergangenheit ihres Vaters zu erfahren. Ihre Recherche brachte sie auch in unsere Ausstellung #MuenchenDisplaced. Lest mehr auf unserem #Blog. Beitrag auf Englisch. \ Leon Wasser came to Munich as a Displaced Person in 1945, built a new life for himself and began a career in dentistry. On our #Blog his daughter, Prof. Shulamit Almog from Haifa, writes about her attempts to learn more about her father´s past. Her research also brought her to our #MuenchenDisplaced exhibition. Find out more on our #Blog. Foto: Leon Wasser with his mother Gitle and his sister Aliza © Shulamit Almog$

Heute Abend beginnt #Pessach. Den Anfang des achtt

Heute Abend beginnt #Pessach. Den Anfang des achttägigen Fests markiert der Pessach-Seder, an dem mit bestimmten Speisen an den Auszug der Israeliten aus Ägypten erinnert wird. In vielen Familien werden die auf besonderen Tellern angerichtet.

Dieser Sederteller aus unserer Sammlung stammt aus der Werkstatt des Münchner Schildermachers und Kunstgewerblers Heinrich Schwed (1880–1962). Schwed eröffnete 1923 eine Werkstatt im Münchner Stadtteil Neuhausen, wo er unter anderem auch jüdische Ritualgeräte und Teller mit hebräischen und jiddischen Inschriften herstellte. Er arbeitete nach eigenen Entwürfen und nutze ein in der Schilderherstellung gebräuchliches Ätzverfahren. Für diesen Sederteller von 1924 wählte Schwed Darstellungen und Zitate aus der Pessach-Haggada. Umlaufend um die Tellermitte, dem Platz für die Mazzot, steht deren Anfangszitat: „Das ist das Brot der Bedrängnis, das unsere Väter in Ägypten aßen...“ Heinrich Schwed musste seinen Betrieb 1938 unter Zwang verkaufen und mit seiner Frau und seinen beiden Töchtern nach Buenos Aires emigrieren. Seine kunstgewerblichen Arbeiten waren lange Zeit vergessen. 2009 wurden Judaica aus Schweds Werkstatt im Studienraum des Jüdischen Museums erstmals ausgestellt.

Wir wünschen, insbesondere in diesem Jahr, allen, die feiern, ein friedliches Pessach-Fest!

Seder-Teller, Marke: Chaim ben Mordechai Halevi, 1924, Messing geätzt, JM 10.02/2009, Foto: © Franz Kimmel

In der unmittelbaren Nachkriegszeit sicherten amer $In der unmittelbaren Nachkriegszeit sicherten amerikanische Hilfsorganisationen die Versorgung der Displaced Persons, die in München und den umliegenden DP-Camps ausharrten. Wusstet ihr, dass zu den "Hilfsgütern", die den DPs zur Verfügung gestellt wurden, auch Filmvorführungen gehörten? Organisiert wurden diese vom Joint Distribution Committee, von seinem Münchner Hauptquartier in der Siebertstraße 3 aus. Simone Gigliotti schreibt auf unserem #Blog über die Herausforderungen bei der Organisation und Durchführung dieses wenig bekannten Filmprogramms. Beitrag auf Englisch. \ In the immediate post-war period, American aid organisations ensured that the displaced persons who stayed in Munich and the surrounding DP camps were provided for. Did you know that the "relief supplies" provided to the DPs also included film screenings? These were organised by the Joint Distribution Committee from its Munich headquarters at Siebertstraße 3. Simone Gigliotti writes on our #blog about the challenges of organising and running this little-known film programme. #MuenchenDisplaced B! (#Bildbeschreibung im Alternativtext) Foto: © Simone Gigliotti$

Update München Displaced // Leon Garnczarski (Eng $Update München Displaced // Leon Garnczarski (English below) Gehen oder Bleiben? Diese Frage stellten sich viele Displaced Persons in der Nachkriegszeit. Die Tochter von Leon Garnczarski besuchte unsere Ausstellung #MuenchenDisplaced und zeigte uns Fotos ihres Vaters. Leon Garnczarski, geboren 1911 in Częstochowa, Polen, überlebte das Getto Łódź und mehrere Konzentrationslager. Als Displaced Person kam er nach Kriegsende in das Jewish Assembly Center in #Ainring, wo er seine spätere Frau kennenlernte. Die beiden planten eine Auswanderung nach Amerika, doch entschieden sich im letzten Moment zu bleiben. Garnczarski begann in der Favorite-Bar und der Roxy-Bar in München in der Goethestraße zu arbeiten und zog 1962 mit der Familie nach München. \ Go or stay? Many Displaced Persons asked themselves this question in the post-war period. Leon Garnczarski's daughter visited the #MunichDisplaced exhibition and showed us photos of her father. Leon Garnczarski, born in 1911 in Częstochowa, Poland, survived the Łódź ghetto and several concentration camps. As a displaced person, he came to the Jewish Assembly Center in #Ainring after the end of the war, where he met his future wife. The two planned to emigrate to America, but decided to stay at the last moment. Garnczarski began working in the Favorite Bar and the Roxy Bar in Munich's Goethestrasse and moved to Munich with his family in 1962. Fotos: (1) Abschied vor dem geplanten Aufbruch nach Amerika von Frau und Tochter, München 1949 © Privatbesitz; (2) Leon Garnczarski vor der Bar Roxy, zwischen 1961 und 1963, © Privatbesitz$

Weitere Bilder laden Auf Instagram folgen

Ausblick aus aktuellem Anlass

Wie die SZ berichtet, sorgt ein Bauvorhaben in Waldram, einem Ortsteil von Wolfratshausen, für Unmut bei den Nachbarn. Es geht um Abrisspläne im ehemaligen Lager “Föhrenwald”, welches ab Ende November 2011 Teil der Ausstellung “Juden 45/90. Von da und dort – Überlebende aus Osteuropa” sein wird.

Nicht öffentlich (3) – Eine Recherchereise nach Waldram

Setzt man sich am Marienplatz in die S-Bahn, braucht man eine gute Stunde, um den Wolfratshausener Ortsteil Waldram zu erreichen. Momentan sogar eine halbe Stunde länger. Schienenersatzverkehr.

Waldram – dieser kleine Ort, auf der einen Seite durch die Bundesstraße, auf der anderen Seite durch die Isar begrenzt – hat eine bewegte Geschichte.