# ImLabyrinthDerZeiten - Blog des Jüdischen Museums München

Hochzeitssteine: Ein heute unbekannter Brauch

Blumenkinder, Brautstrauß werfen, Zucker und Honig. Hochzeitsbräuche gibt es wohl in allen Kulturen in großer Anzahl. Doch Bräuche sind von gesellschaftlichen Entwicklungen abhängig, je nach Zeit und Region können sie sich verändern oder verlieren sogar ganz an Bedeutung. Ein Beispiel dafür sind die einst in Süddeutschland verbreiteten Hochzeitssteine.

Tora-Wimpel: „…ein nur wenig bekanntes Fragment des Brauchtums und der Lebensweise deutscher Juden…“

In Göttingen findet Mordechai W. Bernstein Spuren eines jüdischen Brauches, der ihm aus seiner osteuropäischen Heimat nicht bekannt war: Tora-Wimpel, die zum Zusammenbinden der Tora-Rolle genutzt wurden, waren lange Zeit in Deutschland verbreitet.

„Es war Mitte Dezember 1950, genau zu Erev Chanukka…“

Im Winter 1950 öffneten Mitarbeiter_innen des Rheinischen Museums mehrere Kisten mit Judaica. Die Kisten, die während des Kriegs ausgelagert worden waren, waren gerade erst wiederentdeckt worden.Sie enthielten zwanzig Chanukka-Leuchter und andere verlorengeglaubte Judaica. Mordechai W. Bernstein war dabei und berichtet von einem besonderen Chanukka-Abend…

Hannah Arendt, die Jewish Cultural Reconstruction, Inc. und Mordechai W. Bernstein

In Deutschland war Mordechai W. Bernstein für die Nachfolgeorganisation Jewish Cultural Reconstruction Inc. tätig, wo er auch mit Hannah Arendt zusammenarbeitete. Welche Aufgaben Hannah Arendt hier wahrnahm und wie diese Tätigkeit ihr Denken beeinflusst hat, erzählt uns Monika Boll, Kuratorin der Ausstellung „Hannah Arendt und das 20. Jahrhundert“. Die Ausstellung ist ab dem 15. Oktober im Literaturhaus München zu sehen.

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#PostAus – Der Otto-Wolfsthal-Platz in Aschaffenburg

Die gut sichtbare Leerstelle in der Innenstadt – neben dem ehemaligen Rabbinerhaus – trägt den Namen Otto-Wolfsthal-Platz. Ein Mahnmal erinnert an die während der Novemberpogrome 1938 zerstörte Synagoge in Aschaffenburg. Dieses Synagogen-Mahnmal wurde bereits im November 1946 enthüllt.

#PostAus – Was bedeutet die Mikwe für Friedberg?

Als bedeutendste Friedberger Sehenswürdigkeit ist die Mikwe* nicht nur eines der wenigen Zeugnisse einer über 700-jährigen Geschichte jüdischen Lebens in Friedberg, sie führt zugleich mit ihrer Bauzeit in der Mitte des 13. Jahrhunderts bis in die Anfänge der jüdischen Gemeinde zurück.

#PostAus – Der jüdische Friedhof von Augsburg-Kriegshaber

Mit über 400 erhaltenen Grabsteinen gehört der Jüdische Friedhof Kriegshaber zu den bedeutendsten jüdischen Begräbnisstätten in Bayerisch-Schwaben. Bis 1816 bestatteten auch die Münchner Jüdinnen und Juden ihre Verstorbenen hier.

#PostAus – Die ehemalige Synagoge Schnaittach

Mordechai W. Bernstein (1905–1966) besuchte zwischen 1948 und 1951 rund 800 Orte mit jüdischer Geschichte in Deutschland. Wir begeben uns auf seine Spuren und stellen Ihnen in den kommenden vier Wochen Orte vor, die er besuchte – heute die ehemalige Synagoge in Schnaittach. Mit der Aktion #PostAus laden wir Sie ein, selbst auf Spurensuche zu gehen und Orte in Ihrer Nähe zu erkunden.

#Fundsachen: Geschichten aus der Sammlung

Mehrere alte Silberobjekte vor neutralem Hintergrund. Im Deckel der Silberdose ist in rot eine Inventarnummer zu erkennen.

Ein Breslauer Leuchterpaar für das Jüdische Museum München

Zwei Toraaufsätze aus Silber. Das moderne Design erinnert an Granatäpfel.

Wie Tora-Schmuck entsteht

Enzian-Stamperl für das Jüdische Museum

Ein Enzian-Stamperl für das Jüdische Museum München

Quadratischer flacher Karton mit gefaltetem Spitzenkragen, im Kartondeckel ist ein Faltkärtchen mit der Aufschrift „Spitzenhaus Rosa Klauber München, Theatinerstraße 35“

Ein Spitzenkragen für das Jüdische Museum

Hellblauer Seder-Teller mit hebräischer Inschrift und zwei Reliefs

Ein Seder-Teller für den „Rest der Geretteten“

„Ein ‚Exponat‘ von dort schickte ich an das YIVO-Institut in New York.“

In Deutschland suchte Mordechai W. Bernstein nach geraubtem Kulturgut für die Jewish Restitution Successor Organization und die Jewish Cultural Reconstruction, Inc. Darüber hinaus sammelte er aber auch Material für das Jüdische Wissenschaftliche Institut (YIVO), eine Forschungseinrichtung, der er sein Leben lang verbunden war.

„Die JRSO verlangte die Herausgabe der Objekte…“

Im Auftrag der Jewish Restitution Successor Organization (JRSO) besuchte Mordechai W. Bernstein Schnaittach und katalogisierte dort Ritualgegenstände, die das Novemberpogrom überstanden hatten. Was es mit dieser Organisation und ihrem Interesse an den Gegenständen auf sich hat, erläutern wir in diesem Blogbeitrag.

Die Alte Münchner Hauptsynagoge

Im September 1887 wurde die Münchner Hauptsynagoge in der Herzog-Max-Straße eingeweiht. Im Juni 1938 – also nicht einmal ein Jahr nach dem fünfzigjährigen Jubiläum – wurde der Prachtbau auf Befehl Hitlers abgebrochen, um einem vorgeblich dringend benötigten Parkplatz zu weichen. Die Synagoge war deutschlandweit die erste, die fünf Monate vor den Novemberpogromen zerstört wurde.

Podcast „Die Reise“ – Das Leben des Mordechai W. Bernstein

Forscher, Journalist, Bibliothekar, politischer Aktivist: Das alles und viel mehr war Mordechai W. Bernstein. Geboren 1905 im heutigen Belarus, erfuhr er die politischen und gesellschaftlichen Brüche der Zeit am eigenen Leib. Sie beeinflussten nicht nur seine Ansichten, sondern wirkten sich auch akut auf seinen Lebensweg aus. „Die Reise“ begibt sich auf die Spuren seiner Biografie, die sich über mehrere Kontinente und eine ganze Epoche erstrecken.

Jiddisch heute: Mehr als Klezmer und Anatevka – Interview mit Dr. Evita Wiecki

Nach der Schoa sah es für Viele so aus als hätte das Jiddische keine Zukunft. Heute wird Jiddisch an Universitäten weltweit unterrichtet. Dr. Evita Wiecki ist Lektorin für Jiddisch an der Abteilung für Jüdische Geschichte und Kultur am Historischen Seminar der LMU München. Seit 25 Jahren lehrt sie Jiddisch und forscht zur jüdischen Kulturgeschichte. Wir haben mit ihr über die jiddische Kultur- und Wissenschaftslandschaft in der Nachkriegszeit und heute gesprochen.

Mordechai W. Bernstein und das Jiddische

Von den sieben Sprachen, die Mordechai W. Bernstein beherrschte, stand ihm Jiddisch als Muttersprache am nächsten. Zwischen 1955 und 1960 publizierte er drei Bände mit einem Umfang von rund 1.000 Seiten zur jüdischen Geschichte in Deutschland – auf Jiddisch. Dieser Sprache und ihrer Bedeutung widmete er ein eigenes Kapitel.

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Leon Wasser kam 1945 als Displaced Person nach Mü $Leon Wasser kam 1945 als Displaced Person nach München, wo er sich ein neues Leben aufbaute und eine Karriere als Zahnarzt begann. Auf unserem #Blog schreibt seine Tochter, Prof. Shulamit Almog aus Haifa, über ihre Versuche, mehr über die Vergangenheit ihres Vaters zu erfahren. Ihre Recherche brachte sie auch in unsere Ausstellung #MuenchenDisplaced. Lest mehr auf unserem #Blog. Beitrag auf Englisch. \ Leon Wasser came to Munich as a Displaced Person in 1945, built a new life for himself and began a career in dentistry. On our #Blog his daughter, Prof. Shulamit Almog from Haifa, writes about her attempts to learn more about her father´s past. Her research also brought her to our #MuenchenDisplaced exhibition. Find out more on our #Blog. Foto: Leon Wasser with his mother Gitle and his sister Aliza © Shulamit Almog$

Heute Abend beginnt #Pessach. Den Anfang des achtt

Heute Abend beginnt #Pessach. Den Anfang des achttägigen Fests markiert der Pessach-Seder, an dem mit bestimmten Speisen an den Auszug der Israeliten aus Ägypten erinnert wird. In vielen Familien werden die auf besonderen Tellern angerichtet.

Dieser Sederteller aus unserer Sammlung stammt aus der Werkstatt des Münchner Schildermachers und Kunstgewerblers Heinrich Schwed (1880–1962). Schwed eröffnete 1923 eine Werkstatt im Münchner Stadtteil Neuhausen, wo er unter anderem auch jüdische Ritualgeräte und Teller mit hebräischen und jiddischen Inschriften herstellte. Er arbeitete nach eigenen Entwürfen und nutze ein in der Schilderherstellung gebräuchliches Ätzverfahren. Für diesen Sederteller von 1924 wählte Schwed Darstellungen und Zitate aus der Pessach-Haggada. Umlaufend um die Tellermitte, dem Platz für die Mazzot, steht deren Anfangszitat: „Das ist das Brot der Bedrängnis, das unsere Väter in Ägypten aßen...“ Heinrich Schwed musste seinen Betrieb 1938 unter Zwang verkaufen und mit seiner Frau und seinen beiden Töchtern nach Buenos Aires emigrieren. Seine kunstgewerblichen Arbeiten waren lange Zeit vergessen. 2009 wurden Judaica aus Schweds Werkstatt im Studienraum des Jüdischen Museums erstmals ausgestellt.

Wir wünschen, insbesondere in diesem Jahr, allen, die feiern, ein friedliches Pessach-Fest!

Seder-Teller, Marke: Chaim ben Mordechai Halevi, 1924, Messing geätzt, JM 10.02/2009, Foto: © Franz Kimmel

In der unmittelbaren Nachkriegszeit sicherten amer $In der unmittelbaren Nachkriegszeit sicherten amerikanische Hilfsorganisationen die Versorgung der Displaced Persons, die in München und den umliegenden DP-Camps ausharrten. Wusstet ihr, dass zu den "Hilfsgütern", die den DPs zur Verfügung gestellt wurden, auch Filmvorführungen gehörten? Organisiert wurden diese vom Joint Distribution Committee, von seinem Münchner Hauptquartier in der Siebertstraße 3 aus. Simone Gigliotti schreibt auf unserem #Blog über die Herausforderungen bei der Organisation und Durchführung dieses wenig bekannten Filmprogramms. Beitrag auf Englisch. \ In the immediate post-war period, American aid organisations ensured that the displaced persons who stayed in Munich and the surrounding DP camps were provided for. Did you know that the "relief supplies" provided to the DPs also included film screenings? These were organised by the Joint Distribution Committee from its Munich headquarters at Siebertstraße 3. Simone Gigliotti writes on our #blog about the challenges of organising and running this little-known film programme. #MuenchenDisplaced B! (#Bildbeschreibung im Alternativtext) Foto: © Simone Gigliotti$

Update München Displaced // Leon Garnczarski (Eng $Update München Displaced // Leon Garnczarski (English below) Gehen oder Bleiben? Diese Frage stellten sich viele Displaced Persons in der Nachkriegszeit. Die Tochter von Leon Garnczarski besuchte unsere Ausstellung #MuenchenDisplaced und zeigte uns Fotos ihres Vaters. Leon Garnczarski, geboren 1911 in Częstochowa, Polen, überlebte das Getto Łódź und mehrere Konzentrationslager. Als Displaced Person kam er nach Kriegsende in das Jewish Assembly Center in #Ainring, wo er seine spätere Frau kennenlernte. Die beiden planten eine Auswanderung nach Amerika, doch entschieden sich im letzten Moment zu bleiben. Garnczarski begann in der Favorite-Bar und der Roxy-Bar in München in der Goethestraße zu arbeiten und zog 1962 mit der Familie nach München. \ Go or stay? Many Displaced Persons asked themselves this question in the post-war period. Leon Garnczarski's daughter visited the #MunichDisplaced exhibition and showed us photos of her father. Leon Garnczarski, born in 1911 in Częstochowa, Poland, survived the Łódź ghetto and several concentration camps. As a displaced person, he came to the Jewish Assembly Center in #Ainring after the end of the war, where he met his future wife. The two planned to emigrate to America, but decided to stay at the last moment. Garnczarski began working in the Favorite Bar and the Roxy Bar in Munich's Goethestrasse and moved to Munich with his family in 1962. Fotos: (1) Abschied vor dem geplanten Aufbruch nach Amerika von Frau und Tochter, München 1949 © Privatbesitz; (2) Leon Garnczarski vor der Bar Roxy, zwischen 1961 und 1963, © Privatbesitz$

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Das bewegte Leben des Mordechai Wolf Bernstein (1905–1966)

Mordechai Wolf Bernstein war ein lernbegeisterter, kontaktfreudiger und vielseitig interessierter Mensch. Neben seinem politischen Engagement in der jüdischen Arbeiterbewegung arbeitete er als Nachtwächter, Tischler, Journalist, Herausgeber von Büchern und Zeitungen, Lehrer und Forscher. Er lebte in der Sowjetunion, Deutschland, Polen, Argentinien und Amerika. Insgesamt beherrschte Bernstein sieben Sprachen (Jiddisch, Hebräisch, Polnisch, Russisch, Deutsch, Spanisch und Englisch), wobei ihm die jiddische Sprache und Literatur am nächsten waren.

Die Türen zum „Labyrinth der Zeiten“ sind geöffnet!

Seit heute ist unsere neue Ausstellung „Im Labyrinth der Zeiten. Mit Mordechai W. Bernstein durch 1700 Jahre deutsch-jüdische Geschichte“ für Besucher_innen zugänglich. Die gestrige Ausstellungseröffnung im digitalen Raum gab bereits erste Einblicke.

Aus dem Homeoffice (3) – Ein virtueller Spaziergang mit Mordechai Bernstein

Wir reisen heute gemeinsam mit Mordechai W. Bernstein durch Zeit und Raum: Nach einem großen Sprung ins mittelalterliche Deutschland graben wir uns durchs tiefe Erdreich zurück in die Nachkriegszeit und betrachten durch Bernsteins Augen uralte Ritualbäder.