Autor_in: Team - Seite 2 - Blog des Jüdischen Museums München

Podcast-Cover: Zeichnung Therese Giehse als ältere Frau und als junge Frau in einem Rahmen. Beide schauen uns an. Darunter Schrift: „Therese Giehse und Wir. Podcast“

Therese Giehse und Wir

Einige mögen sich noch an ihre Darstellung der Großmutter in den „Münchner Geschichten“ erinnern, anderen ist sie als historische Figur ein vager Begriff, wieder andere wissen nur, dass eine Straße in München nach ihr benannt ist, manche haben noch nie von ihr gehört. Die Rede ist von Therese Giehse. In unserem Podcast fragen wir: Wer war diese einzigartige Frau?

Collage: links das Portrait von Johanna Spyri mit strenger Frisur und einer Kette mit Kreuz-Anhänger, rechts die hebräische Erstausgabe von «Heidi» mit Illustrationen, unter anderem einer Kirche

«Dem lieben Gott danken» – Heidi und die Religion

Heidi ist bekannt für ihre Naturverbundenheit, ihre Sehnsucht nach den Bergen und ihren liebenswürdigen Charakter. Doch neben Natur und Heimat spielt auch die Religion im Roman eine große Rolle. Da stellt sich schnell die Frage: Wie wurden die christlichen Elemente der Geschichte für ein junges, jüdisches Publikum übersetzt?

Bücherregal mit mehreren bunten hebräischen "Heidi"-Ausgaben

Wie heißt «Peter» auf Hebräisch?

Als «Heidi Bat HeHarim» [Heidi, Tochter der Berge] ist Johanna Spyris Roman in Israel bis heute bekannt. Doch die Geschichte des Alpenmädchens trug eine Weile lang einen anderen Namen. Auch innerhalb des Buches lassen sich Unterschiede in den Übersetzungen von Namen festmachen. Wie wurden Heidi, Peter & Co. ins Hebräische übersetzt?

Schwarz-Weiß-Foto, auf einer Bühne tanzen Jungen in Trachtenkostümen um ein Mädchen mit geflochtenen Zöpfen und Kleid herum.

Vorhang auf! «Heidi» auf der Bühne

Dem kleinen Alpenmädchen Heidi kann man nicht nur in ihren Büchern begegnen. Nebst Film und Fernsehen hat sich Heidi in Israel insbesondere mit Theaterstücken einen Namen gemacht. Seit den 1950er Jahren kommt «Heidi» mit originellen, hebräischen Adaptionen auf die Bühne. Die Stücke haben die Kindheitserinnerungen vieler geprägt – sowohl der Zuschauenden wie auch der Kinder auf der Bühne selbst.

Beliebte Hashtags:

Roll-Ups in der Ausstellung mit einem hebräischsprachigen Plakat und Text zum Thema "Sprache und Identität"

«Heidis» Erfolg in Israel

Auf der ganzen Welt wird «Heidi» gelesen. Leserinnen und Leser aus verschiedenen Kulturen und Generationen entdecken den berühmten Stoff für sich und bauen ihre ganz eigene Beziehung zur Romanfigur auf. So auch in Israel. Doch wieso genau dieses Buch? Warum ist eine Geschichte über ein Mädchen in den Schweizer Bergen dort bis heute so beliebt? Wir reisen in die Zeit zurück, in der die erste Übersetzung ins Hebräische entstand.

Strohhut mit Blumenstickerei in Ausstellungsvitrine

Anleitung gegen Heimweh

In unserem Tutorial beschäftigen wir uns mit Heimweh und der Frage, was wir dagegen unternehmen können. Wir schauen auch nach Israel und erfahren, warum dort viele Kinder die Geschichte von dem Schweizer Waisenmädchen Heidi besonders mochten.

Junge Frau in Trachtenkostüm steht unter Palmen und hält ihren Arm vors Gesicht, um sich vor der grellen Sonne zu schützen.

Heidi unter Dattelpalmen: Niv Fridman über seine Fotoserie „Heidi“

In seiner Fotoserie setzt der israelische Künstler Niv Fridman Heidi in einer nahöstlichen Landschaft neu in Szene. Es entstehen Bilder von großer Symbolkraft. Fridman über das Projekt und seine Suche nach einem persönlichen „Heidiland“.

Buchcover mit hebräischer Schrift und bunter Illustration: Alpenlandschaft mit Bergen und Sonnenuntergang. Heidi steht im Vordergrund und schaut in Richtung einer Alm mit Holzhütte, drei Tannen und Zaun. Sie hält einen Blumenstrauß und einen Beutel. Sie trägt eine weiß-blau-schwarze Tracht mit roter Schürze und ihr blondes Haar in zwei Zöpfen geflochten.

Heidi, Tochter der Alpen

Heidis Welt sind die Berge ― und diese sind weltweit zum Sehnsuchtsort für unzählige junge Leserinnen und Leser geworden. Mit geschätzten 60 Millionen verkauften Exemplaren und in über 70 Sprachen übersetzt, zählt die Geschichte zu den bekanntesten der Welt und gehört auch in Israel seit über 70 Jahren zum Kanon der Kinderliteratur. Als «Heidi Bat HeHarim» [Heidi, Tochter der Berge] ist das Alpenmädchen dort als Romanfigur, auf der Theaterbühne, in Film und Fernsehen bekannt.

#Fundsachen: Geschichten aus der Sammlung

Mehrere alte Silberobjekte vor neutralem Hintergrund. Im Deckel der Silberdose ist in rot eine Inventarnummer zu erkennen.

Ein Breslauer Leuchterpaar für das Jüdische Museum München

Zwei Toraaufsätze aus Silber. Das moderne Design erinnert an Granatäpfel.

Wie Tora-Schmuck entsteht

Enzian-Stamperl für das Jüdische Museum

Ein Enzian-Stamperl für das Jüdische Museum München

Quadratischer flacher Karton mit gefaltetem Spitzenkragen, im Kartondeckel ist ein Faltkärtchen mit der Aufschrift „Spitzenhaus Rosa Klauber München, Theatinerstraße 35“

Ein Spitzenkragen für das Jüdische Museum

Hellblauer Seder-Teller mit hebräischer Inschrift und zwei Reliefs

Ein Seder-Teller für den „Rest der Geretteten“

Run-ins with liminal spaces in Munich

One way to speak on the abundance of sites in Munich that were once integral parts of Nazi history is likening them to liminal spaces. Liminal spaces are those that exist on a threshold between time and space. A threshold that, depending entirely on the subjectivity of the viewer, is prone to slippage between then versus now, tales versus truth, and familial or socio-cultural memory versus personal experience.

Ze’ev Friedman stemmt ein Gewicht in die Höhe. Im Hintergrund sind mehrere Flaggen aufgestellt, u.a. die Neuseeländische.

Zwölf Monate – Zwölf Namen: Ze’ev Friedman

Unter dem Titel „Zwölf Monate – Zwölf Namen“ stellen wir jeden Monat ein Opfer des Olympia-Attentats von 1972 vor. Im März gedenken wir dem Gewichtheber Ze’ev Friedman. Er hielt sich nur zufällig in dem überfallenen Zimmer auf dem Olympiagelände auf, um für seinen Mannschaftskollegen Mark Slavin, der erst von Russland nach Israel zugewandert war, ins Hebräische zu übersetzen.

Hochzeitssteine: Ein heute unbekannter Brauch

Blumenkinder, Brautstrauß werfen, Zucker und Honig. Hochzeitsbräuche gibt es wohl in allen Kulturen in großer Anzahl. Doch Bräuche sind von gesellschaftlichen Entwicklungen abhängig, je nach Zeit und Region können sie sich verändern oder verlieren sogar ganz an Bedeutung. Ein Beispiel dafür sind die einst in Süddeutschland verbreiteten Hochzeitssteine.

Tora-Wimpel: „…ein nur wenig bekanntes Fragment des Brauchtums und der Lebensweise deutscher Juden…“

In Göttingen findet Mordechai W. Bernstein Spuren eines jüdischen Brauches, der ihm aus seiner osteuropäischen Heimat nicht bekannt war: Tora-Wimpel, die zum Zusammenbinden der Tora-Rolle genutzt wurden, waren lange Zeit in Deutschland verbreitet.

Süßes zu Chanukka: Sufganiot

Krapfen, Berliner, Pfannkuchen oder eben: Sufganiot – wussten Sie, dass das Gebäck mit den vielen Namen traditionell an Chanukka gegessen wird? Grund dafür ist seine Zubereitung.

Das war die Lange Nacht 2021

Am Samstag ist es bei uns ausnahmsweise ein bisschen später geworden: Bis um 1.00 Uhr früh konnten wir 1.500 Besucher_innen der Museumsnacht bei uns begrüßen. Highlight des Abends war die Fassaden-Projektion zur aktuellen Ausstellung „Im Labyrinth der Zeiten“.

Das Jüdische Museum München auf Instagram - @juedischesmuseum

#GLAMInstaWalk Welche Geschichte hat dein Haus? A

#GLAMInstaWalk Welche Geschichte hat dein Haus?

Als die Kolleg*innen der @villastuck ihr Interimsquartier in der Goethestraße 54 zum ersten Mal besuchten, wussten sie nichts über die Geschichte des Hauses. Beim Rundgang mit den Münchner Kulturhäusern erzählt Kuratorin Helena Pereña von ihrer Recherche, die die verschiedenen Kapitel der Hausgeschichte aufdeckte. Die vorläufigen Ergebnisse werden noch bis 28. Juli in der Ausstellung #WasBisherGeschah präsentiert.

Besonders eindrücklich ist der Raum mit den Biografien der jüdischen Bewohner*innen der Goethestraße 54. Die meisten von ihnen lebten in den Jahren hier, in denen das Haus als Zwangsunterkunft für als jüdisch verfolgte Münchner*innen diente. Ihre Schicksale konnten Pereña und ihr Team über das Biografische Gedenkbuch der Münchner Juden 1933–1945 (@stadtarchivmuenchen) recherchieren. Das #Gedenkbuch, das mittlerweile auch online verfügbar ist, ist auch für unsere Arbeit eine wichtige Quelle. Projekte wie #WasBisherGeschah zeigen, wie wichtig die Digitalisierung und Vernetzung der GLAM-Institutionen (Galerien, Bibliotheken, Archive, Museen) einer Stadt ist.

Habt ihr schon mal online im Münchner Gedenkbuch nach eurer Adresse gesucht? Was wisst ihr über die Geschichte eures Hauses?

#Erinnerungskultur #DigitalMemory @monacensia_muc

B! (#Bildbeschreibung im Alternativtext)
Fotos: (1) @villastuck; (2-5) privat

#BildgeschichtenJMM Schönes Wochenende! Wir freue $#BildgeschichtenJMM Schönes Wochenende! Wir freuen uns schon wieder auf viele neue Gesichter in unserer Pop-up-Galerie! Wir posten jede Woche eines eurer Porträts aus unserer Pop-up-Galerie. Wenn euer Porträt dabei ist, schreibt uns! Wir sind neugierig: Wer ist zu sehen? Was waren Gedanken beim Malen oder in der Ausstellung? Erzählt uns eure Bildgeschichten! \ We post one of your portraits from our pop-up gallery every week. If you see your portrait, write to us! We are curious: Who is featured? What were your thoughts while painting or at the exhibition? Tell us your picture stories! B! (#Bildbeschreibung im Alternativtext) Fotos: (1) Künstler*in unbekannt \ Unknown artist; (2) Eva Jünger, © Jüdisches Museum München$

#SaveTheDate Rundgang mit #DGS Am Sonntag, 14. J

#SaveTheDate Rundgang mit #DGS

Am Sonntag, 14. Juli, bieten wir einen Rundgang für nicht hörende und hörende Besucher*innen an:

Bildgeschichten. Münchner Jüdinnen und Juden im Porträt
Kuratorinnenrundgang mit Übersetzung in Deutsche Gebärdensprache

📍So., 14.07.2024, 13.30–14.30 Uhr
📍Eintritt: 6 € / 3 € ermäßigt, Kinder und Jugendliche bis 18 Jahre frei

Anmeldung über unseren Ticketshop, Restkarten an der Kasse.

B! (#Bildbeschreibung im Alternativtext)
Foto: Eva Jünger, © Jüdisches Museum München

#Gebärdensprache #MuseumInklusive #MuseumFuerAlle @taubenschlag.de @glzeitung

Kinder und Familien können bei uns spannende Bild

Kinder und Familien können bei uns spannende Bildgeschichten entdecken!

In unserer Ausstellung „Bildgeschichten“ gibt es 7 Stationen für Kinder und ein Begleitheft, das zum genauen Hinschauen und Mitmachen einlädt. Außerdem wartet unsere Pop-up-Galerie auf euch, in der ihr eigene Porträts gestalten und Teil der Ausstellung werden könnt.

Empfohlen für Kinder ab 8.

Eintritt frei bis 18 Jahre. Erwachsene: 6 €, ermäßigt: 3 €
Das Begleitheft gibt es kostenlos an der Museumskasse.

#BildgeschichtenJMM #MuenchenMitKind #MuseenInMuenchen #KinderImMuseum

B! (#Bildbeschreibung im Alternativtext)
Fotos: (1) Porträt Familie Lippschütz, Künstler unbekannt, Hürben, um 1855, Foto: Franz Kimmel, © Jüdisches Museum München; Illustrationen: Olivia Hartig; (2) Begleitheft zur Ausstellung, Foto: Eva Jünger, © Jüdisches Museum München

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Hannah Arendt, die Jewish Cultural Reconstruction, Inc. und Mordechai W. Bernstein

In Deutschland war Mordechai W. Bernstein für die Nachfolgeorganisation Jewish Cultural Reconstruction Inc. tätig, wo er auch mit Hannah Arendt zusammenarbeitete. Welche Aufgaben Hannah Arendt hier wahrnahm und wie diese Tätigkeit ihr Denken beeinflusst hat, erzählt uns Monika Boll, Kuratorin der Ausstellung „Hannah Arendt und das 20. Jahrhundert“. Die Ausstellung ist ab dem 15. Oktober im Literaturhaus München zu sehen.

Gastbeitrag: Rukhl Schaechters tägliche Portion Jiddisch

Yiddish Word of the Day ging im April 2020 auf YouTube auf Sendung. Gut ein Jahr später kann das Programm schon auf stolze 120 Folgen zurückblicken. Übersetzer und Blogger Frank Gabel hat mit Rukhl Schaechter über ihre Sendung, über die jiddische Sprache als wichtige Trägerin jüdischer Werte und über die jüngste Renaissance des Jiddischen gesprochen.

#PostAus – Was bedeutet die Mikwe für Friedberg?

Als bedeutendste Friedberger Sehenswürdigkeit ist die Mikwe* nicht nur eines der wenigen Zeugnisse einer über 700-jährigen Geschichte jüdischen Lebens in Friedberg, sie führt zugleich mit ihrer Bauzeit in der Mitte des 13. Jahrhunderts bis in die Anfänge der jüdischen Gemeinde zurück.